“在网上，没人知道你是一条狗！”这个口号曾形象地概括了互联网最为突出的一大特点：隐蔽性。网民可以在虚拟空间里畅所欲言。可是，“人肉搜索”的出现，使网络匿名表达被滥用，网络话语空间随之走向另一个极端。

　“人肉搜索”追求的目标是：不求最好，但求最肉（裸露）。其变传统的网络信息搜索(机器搜索)为人找人、人问人的网络社区活动，最大的特点是不管你穿没穿“马甲”，众人通过各种途径对同一个人进行地毯式搜索，你的个人信息很快在网上一览无遗，然后招致“激愤”的网友们一番口诛笔伐。

　　新近成为“人肉搜索”对象的是重庆某学院大三女生“Die豹”（网名）。因为四川大地震后在网上发表“第一次在重庆本地感受到地震，很舒坦，我还在想为什么不来得更猛烈一点”等言论，她被网民指责“没人性”，其个人资料被“人肉搜索”后，尽管她一再道歉仍不得不选择休学。

　　应该看到，网络匿名在一定程度上拓展了言论的表达空间，使网络民意获得了更为直接的沟通渠道。而几句过头的话或几张不雅的图片足以激起网民的愤怒和眼泪，证明我们社会道德与良知的底线仍在，令人欣慰。但随后的声讨甚至谩骂也表明，社会的良知如果脱离了理性、包容的缰绳，社会的道德如果依赖以恶制恶的方式来维系，其危险正如伏尔泰所说，“人人手持心中的圣旗，满面红光地走向罪恶。”

　　在现代法治社会，与对某种有争议言行的道德谴责相比，普通公民的隐私权显然处于更高的保护地位。包括“人肉搜索”在内的各种网络表达方式，尽管是公民言论和信息自由的表现，但也要遵守底线，不能侵害他人的合法权益。

　　两年前发生的“铜须事件”曾经引发海外舆论的高度关注。许多海外媒体纷纷质疑中国网民对铜须的“封杀”做法是对公民个人权利的严重侵犯。当然，“网络暴力”并非中国的专利。这种以键盘为武器的“暴力现象”引起了越来越多国家的反思，比如韩国近年来开始采取渐进的方式，以遏制接连不断的“网络恶搞”事件。

　　此次国内猫扑网等网站对网络表达方式的规范，值得期待。但净化网络环境，仅靠网站的自觉还不够，通过法律手段，实施严格监管，在信息传播格局产生巨变的“自媒体时代”，显得尤为迫切。唯此，人们的合法权益才能得到保护，网络才能成为“文明园地”。