领导力不是特权,是服务的机会
作者:编辑部
2020-10-21
摘要:领导人可能会发现,为了个人利益而发动雄心勃勃的讨伐,但最终他们的部队会背叛他们。往往被忽略的合作,可能是一个可行的、可持续的替代方案。

当亚历山大大帝的父亲在征服一个重要的新领地后回到家乡时,他发现儿子异常沮丧。他儿子的担心是:父亲会赢得一切,而没有任何东西留给他。

在激情的推动下,亚历山大从欧洲到亚洲,堆积了大量的胜利,直到32岁的时候,亚历山大站在印度的门口,看到了一个从西方延伸到东方的世界统治的高潮。

在营地里,有一天,亚历山大的私人工作人员发现了一种奇怪的油状物质,这种物质既透明又无味。他们知道自己的领袖极度迷信,于是迅速将这一消息转告给宫廷的占卜师。他们报告说,油是神给的,作为对辛勤工作的奖励,因此这种物质出现在营地是一个好兆头。

检查你的热情

接到占卜师的消息后,亚历山大的热情无边无际。他要求军队做好战争准备。虽然军队高喊着英勇的战歌,但他们的精神已经疲惫不堪。他们在上印度之前已经跑了很久的战役,没有足够的时间休息和休整。更糟糕的是,他们难以适应新的天气,而且粮草也少得可怜。

在此期间,印度国王波鲁斯来到营地,与亚历山大交谈。

请告诉我你们此行的目的波鲁斯问道,“如果你们为了水和食物而发动战争,那么我们就不得不打,因为它们对我们来说是不可缺少的”。

“不过,如果你们是为了财富和财产而来作战,因为它们在世人眼中是有价值的,而且你们发现我在这些方面得到了更好的供给,我愿意与你们分享这些。否则,如果命运对你比较宽松,我也不反对对你有所亏欠。”波鲁斯提出了一个折中的办法。

亚历山大一边祝贺波鲁斯的智慧,一边说:“无论你如何义务,你都不能得到我的好处'他告诉波鲁斯,要他准备战争。”对亚历山大来说,答应了波鲁斯,就等于在他面前屈服了。

尽管亚历山大的军队实力是波鲁斯的十倍,但他还是勉强取得了胜利。虽然这场胜利加强了亚历山大的传说中的不可战胜性,但军队却失去了无数的士兵和他们的战斗意志。他们的精神被打击得无以复加。

胜利后的亚历山大想要继续前进,但他的军队却反叛了他。他被迫回头。他封波鲁斯为帝国下的国王,让他不仅管理自己原来的王国,还管理更多的省份。

波鲁斯在失败中得到的比胜利中得到的更多,而亚历山大却不得不放弃称霸世界的目标。

胜利的代价

如果亚历山大与波鲁斯合作,他就可以避免战争及其伤亡,让军队有更多的时间休整,真正实现他和他的军队从欧洲到亚洲数千公里的使命。

根据经济学理论“公有制的悲剧”,个人按照自己的利益行事,可能会做出违背整个群体长期最佳利益或“共同利益”的行为。

这一理论应用于冲突时,表明领导者可能会发现,为了满足某种私利而发动战争,即使这会给群体带来代价,也是很有诱惑力的。原因很简单:冲突的成本由所有人分担,而回报却会慷慨地累积到领导者身上。

寻找共同点

在工作或市场上,冲突是不可避免的。然而,合作(评估互补利益)或妥协(评估让步)是可以避免冲突的两种方式。从这个意义上说,冲突可以是好的。它们鼓励反省,加深我们对目标的理解。

然而,当合作和妥协都不成功时,领导者参与冲突的唯一正当理由是保护共同利益,而不是积累个人荣誉。

1860年,林肯当上总统后,多次将自己的生命置于危险之中,因为他坚持与叛乱的南方各州达成妥协,以避免内战。最后,内战确实发生了,因为正如林肯所指出的那样,“他们中的一个人宁愿发动战争,也不愿让国家生存下去,另一个人宁愿接受战争,也不愿让国家灭亡,战争就这样来了”。林肯说。

在现代世界,领导力不是一种特权,而是一种服务的机会。

在自由运动期间,圣雄甘地恳请印度高级领导人改变心态,从“统治”到“服务”。他问他们:“如果我们所有人身上都有同样的弱点,我们怎么能责怪英国的统治呢?”。

在印度的一首永恒的诗句中,15世纪的神秘诗圣卡比尔认为:“如果像棕榈树一样,大有何用?它不能为疲惫的人提供任何阴凉。”


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